卢楞迦,长安人,师从吴道子,擅画经变人物。玄宗时期由汴梁入蜀,名声益胜。据说他作画极其拼命,《宣和画谱》记载其为庄严寺画壁,耗尽精血,吴道子叹息:“此子笔力常时不及我,今乃相类,是子也,精爽尽于此矣!”果然月余便力竭而亡。
绘事之苦,绝不亚于体力劳动,1922年心理学家卡尔·拉什里已经提出大脑功能的等势原理和总体活动原理,用脑消耗热量已经成为共识;而在更早之前,1814年法国数学家拉普拉斯提出的“拉普拉斯妖”假设,则在上上个世纪就证实,我们在选择信息时也需要做功——例如你在中午对着美团选外卖,或者双十一逛淘宝。
所以,许多人认为绘画是相对轻松的活动,其实并不科学,一个编辑做的功可能不亚于外勤记者,因为筛选活动不仅消耗大,更容易引起烦躁。绘画也是这样,在反复确定造型、位置、用笔、色彩的过程之中,事实上创作者需要做大量的选择工作,每一次选择都要基于许多理由,这些理由同时也要经过大脑的筛选。
那么,脑力劳动有多辛苦?国际象棋选手比赛时一天之内的热量消耗可能高达6000卡路里,相当于跑完三次全程马拉松。但由于全程几乎都是坐着,身体感受并不相同。卢楞迦为庄严寺画壁,则是结合了脑力消耗与体力消耗的双重运动,最终造成身体严重透支。(所以,请善待你的画家朋友- -)
作为被累死的画家,卢楞迦的画技受到后世广泛认可,宋人赵希鹄曾见其所绘《十八罗汉图》,衣纹“真如铁线”,据称非李公麟所能及。本件为目前卢氏存世孤本,本为十八罗汉,大多佚失,仅余六幅,经过重新装池,成为《六尊者图》。
第三拔纳拔西尊者
第八嘎纳嘎拔喇尊者
第十一租巴纳塔嘎尊者
第十五锅巴嘎尊者
第十七嘎沙雅巴尊者
第十八纳纳答密答喇尊者
《六尊者图》线条流畅,设色古雅,意态生动,画法较古老,形象略带夸张,展现出高古的气质与精湛的白描技艺。但画中的家具器物多近宋式,人物的衣着也与唐代略有差别,大概是宋人据卢楞迦画风所绘的仿本。
是幅画成之初形制已不可知,后来可能是裱成连续的手卷,再被拆为散页,画心边缘可见“宣和”“绍兴”等宋代内府钤印,但都被证实为伪印,意图以黄绢隔水加宣和七玺的方式以假乱真,增添身价。
第八尊者本件所钤“皇姊图书”及诸页“内府书印”为真印,可见画作的下限至少在元代以前,以“皇姊图书”主人元大长公主祥哥剌吉的收藏水准而言,应为宋元人物画珍品。
作者: 小林 来源:本文由「中华珍宝馆」整理编辑,版权归原作者所有